home artikelen spiritualiteit reageren
mystiek
Ø
Wat
is mystiek
Ø
De
gevaren van mystiek
Ø
De
houding van de kerken
Ø
Emanente
of immanente God
Wat is mystiek
Een
mysticus is iemand die op een overweldigende wijze de tegenwoordigheid ervaart
van iets dat hemzelf overstijgt en veel werkelijker is dan al hetgeen men
doorgaans voor werkelijk aanziet. Tevens voelt de mysticus zijn ikheid verdwijnen, zijn opgeslotenheid
in zichzelf wordt opgeheven.
P. Mommaers, 'Wat
is mystiek?',
Bron: spiritualiteit.net
In iedere mens is een goddelijke vonk
aanwezig als kern van de mens. Het goddelijke – het Koninkrijk Gods - is in ons
en vlak om ons heen. De kunst is er oog voor en oren naar te hebben.
Bert Stoop en Titus Rivas
Maar toen ik Hem zag, viel ik voor zijn
voeten neer. Ik zag immers heel de weg waarlangs ik nu tot Hem geleid was en ik
begreep ook dat er me nog zeer veel te doen stond om daarnaar te léven.
Zij die
hun gezichtsvermogen verloren, gingen de hele schepping zien, stralend in hun
eigen licht. Zij die zich aan hun eigen zicht vastklampen, blijven blind als
vleermuizen in het volle licht.
Kabir
Bron: soefisme
Als we de spirituele weg gaan, en we vragen
hulp aan de in ons levende geest, zullen we de antwoorden vinden op al onze
vragen: door droom, visioen, teksten of bijzondere gebeurtenissen.
Roos
van den Bergh: Geestkracht
Zie ook: vind je eigen gids
Zoekt, en gij zult vinden; klopt, en u
zal opengedaan worden.
Zoek een gids die u de weg wijst naar de
poort van Gnosis. Daar is het stralende licht, dat vrij van duisternis is. Daar
houden zij de blik des harten gericht op Hem die gezien wil worden. Want men kan
hem niet horen, noch met woorden beschrijven, noch met de ogen zien, maar
alleen met de geest en het hart.
Uit: Corpus Hermeticum
Wanneer we eenmaal een relatie hebben ontwikkeld
met onze innerlijke gids en leraar,
hebben we toegang tot een onfeilbare bron van wijsheid en leiding, die altijd in onszelf aanwezig is.
Zie ook: vind je eigen gids
Bidden is niet praten tegen God, bidden is
luisteren naar God.
Een
leerling zei: Ontwaken is totale onthechting. De meester zei: Zelfs van het
onthechten.
dwaalgesprekken
Iedere
gedachte is het werk van het ego. Laat daarom alle gedachten los.
Indien ge in staat zijt een tijd te
zwijgen in uw gehele wil en uw zinnen, dan zult ge de onuitsprekelijke woorden
Gods horen.
Ik zal u geven wat geen oog gezien heeft,
geen oor gehoord, en geen hand aangeraakt, en wat bij geen mens in de geest is opgekomen.
God vervloekt nooit iemand, vertoornt
zich nooit op iemand, leidt nooit iemand in verzoeking; niemand wordt door Hem
gestraft, en nog minder vervloekt.
De gevaren van de mystiek
.
Er is een dieper weten dan wat
je met je hersens kunt bedenken. Je kunt er een gewoonte van maken om naar dat
intuïtieve weten te luisteren. Bij grote maar ook bij kleine beslissingen. Als
je met een vraag zit, zet je lichaam dan in beweging door dansen of wandelen of
maak door meditatie contact met je lijf.
Door diepe ontspanning kan het antwoord vanzelf naar voren komen.
Vertrouw op het gevoel in je buik. Bij een intuïtieve beslissing valt jouw
persoonlijke waarheid samen met de waarheid van het universum. Kijk ook naar hoe je je eerste impulsen bedwingt,
misschien met overwegingen als: 'het is niet verstandig of beleefd', 'het zou me in moeilijkheden kunnen
brengen', 'denk toch eerst eens na voor je wat doet'. Angst dus. En wie is er
bang? Je ego. Voor risico's, voor kritiek van anderen of van jezelf. Maar het
ego is op een nog veel dieper niveau bang: intuïtie
brengt vaak beslissingen die tegen je vermeende eigenbelang, het ego dus,
ingaan, het brengt je bij je hogere zelf
dat dienend en nederig is. Uiteindelijk betekent dat het einde van het ego.
N.a.v. Gabrielle Roth: Connections:
The five treads of intuitive
wisdom.
Tarcher/Penguin, 2004
Toen het onderbewuste bij Jung doorbrak
beschreef hij dat alsof er een stroom van beelden kwam die hij niet kon tegenhouden. Hij was bang om erin te
verdwalen, er aan onderdoor te gaan. Wat hem redde was zijn vermogen om betekenis
te geven aan de beelden en zin te geven aan wat hem in zijn fantasie overkwam.
Enerzijds kunnen de vermogens en
vaardigheden die op transpersoonlijke
niveaus zich aandienen zo verlokkelijk zijn dat men er aan vast wil blijven
houden waardoor verdere ontwikkeling stagneert. Anderzijds kunnen de ervaringen
zo beangstigend en bedreigend zijn dat het niet goed voorbereide of begeleide
ego alsnog desintegreert. In dat laatste geval ligt ook de psychose op de loer
om toe te slaan.
Uit:
Norbert Scheepers: Psychose of verlichting
Waanzin hoeft niet een volledige
ineenstorting te zijn. Het is ook een doorbraak.
Het licht dat de waanzinnige verlicht is
een onaards licht, ik geloof niet dat het projectie is, een uitvloeisel van
zijn wereldse ego. Hij wordt verlicht door een licht dat meer is dan hij. Het
kan hem doen opbranden. Het ‘ego’ is het instrument om in deze wereld te leven.
Als het ‘ego’ uiteenvalt, of wordt vernietigd (door onoverkomelijke
tegenstrijdigheden van bepaalde levenssituaties, door chemische veranderingen,
etc.), dan kan de persoon aan die andere wereld worden blootgesteld.
R.D. Laing: De transcendentale Ervaring
Religieus zijn - als een gezonde menselijke
ontwikkeling - wordt door 11 van de 13 geïnterviewde psychiaters verworpen.
Zie ook: psychose anders
De houding van de gevestigde kerken
Gnosis
(mystieke kennis) wordt door veel religieuze instituten als bedreigend gezien,
omdat een mysticus geen bemiddelaars (priesters e.d.) nodig heeft.
Jacob
Slavenburg: De Hermetische Schakel.
Deventer:
Ankh-Hermes, 2003
Nour
ontdekte hoe hij vuur kon maken. Hij gaf dat geheim aan verschillende groepen mensen
door.
Totdat een
van die groepen dacht dat hij een gevaar was, en ze hem doodden.
Eeuwen
later was er een gemeenschap waar alleen de priesters het geheim van het maken
van vuur mochten weten. De priesters baden in weelde, het volk was arm.
Een tweede
gemeenschap aanbad de werktuigen, terwijl een derde een beeld van Nour aanbad.
De vierde
gemeenschap kende het maken van vuur alleen als legende. De vijfde gemeenschap maakte
daadwerkelijk vuur en leefde in voorspoed.
Uit Idries Shah:
Derwishen vertellen.
Deventer: Ankh-Hermes, 1976
Emanente
of immanente God?
Sommigen ervaren
God als een kracht buiten zichzelf die ze kunnen horen als ze zelf heel stil
zijn. Anderen ervaren God diep in zichzelf, als hun eigen kern, maar ook alleen
dan als het eigen denken is gestopt.
b.h.
In de gnosis is
zelfkennis godskennis.
Jacob
Slavenburg: De Hermetische Schakel.
Deventer:
Ankh-Hermes, 2003
Diep in mijn
eigen innerlijk stilte vind ik mijn levenskracht. Als ik alleen ben vind ik mijn
eigen ziel. In het niets ontdek ik alles wat ik ben.
Ds. Jogchum
Dijkstra
Stil,
geen ingewikkeldheid, geen concepten of overtuigingen, niets wat veranderd
hoeft te worden. De geest kijkt naar zichzelf.
Nyoshul Khenpo Rinpoche
God is stilte.
Er zijn verschillende omschrijvingen, verschillende namen in diverse culturen
en tijdperken. Hoe het ook benoemd wordt, welke rituelen er ook aan gewijd
zijn, de essentie is stilte.
Alle narigheid komt hieruit
voort, dat God voor mij niet is de gans andere, de emanente,
maar het meest eigene, dat wil zeggen: de immanente.
Gerard Reve
home
artikelen
spiritualiteit reageren